طرائف أدبيّة ..

**عـضـو** 674 20

[center]

طرائف أدبيّة ..

زار بعضهم نحويا مريضاً، فقال له: ما الذي تشكوه؟
فقال النحوي: حمى جاسية، نارها حامية، منها الأعضاء واهية، والعظام بالية.
فقال له: لا شفاك الله بعافية، ياليتها كانت القاضية

----------

وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه التماسًا لمكافأة،
و لكن الوالي لم يعطه شيئا و سأله: ما بال فمك معوجا؟
فرد الأعرابي: لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس.

-------------
تروى قصة عن رجل لُغويّ سأله أحد الناس فقال له: كيف حال ولدك؟
فقال اللغوي: حيّ يُرزَق.
فقال السائل: وكيف حال زوجتك؟
فقال اللغوي: حيّة تسعى ..

----------

دخل رجل على ابن شبرمة القاضي ليشهد في قضية. فقال له ابن شبرمة:‏ ‏ لا أقبل شهادتك.‏ ‏ قال: ولِمَ؟ ‏ ‏ قال: بلغني أن جاريةً غَنّت في مجلسٍ كنتَ فيه، فقلتَ لها: أحسنتِ!‏ ‏ قال الرجل:‏ ‏ قلتُ لها ذلك حين ابتدأت أو حين سكتتْ؟‏ ‏ قال: حين سكتت.‏ ‏ قال: إنما استحسنتُ سكوتَها أيها القاضي.‏ ‏ فَقبِلَ شهادته.

---------------
سمع صبي فقير امرأة حملوا من بيتها ميت تقول له يذهبون بك إلى بيت
ليس فيه غطاء ولا وطاء ولا عشاء ولا غذاء ولا سراج ....
قال الصبي انهم يذهبون به الى بيتنا

------------
الأمير والشاعر
اشتهر الامير بحلمه وحكمته، ولما تولّى الإمارة دخل عليه أعرابي
بلا استئذان من بين الذين قدموا لتهنئته وقال بين يديه :
أتذكر إذ لحافك جلد شاةٍ *** وإذ نعلاك من جلد البعير ِ
فأجابة : نعم أذكر ذلك ولا أنساه ...
فقال الأعرابي:
فسبحان الذي أعطاك مُلكاً *** وعلّمك الجلوس على السرير ِ
قال : سبحانه على كل حال وذاك بحمد الله لا بحمدك ..
فقال الأعرابي:
فلستُ مُسَلّماً إن عِشتُ دهراً *** على معن ٍ بتسليم الأمير ِ
قال: السلام سنة تأتي بها كيف شئت
.. فقال:
أميرٌ يأكلُ الفولاذ سِـرّاً *** ويُطعم ضيفه خبز الشعير ِ
قال: الزاد زادنا نأكل ما نشاء ونـُطعم من نشاء ..
فقال الأعرابي:
سأرحلُ عن بلادٍ أنتَ فيها *** ولو جارَ الزمانُ على الفقير ِ
قال : إن جاورتنا فمرحباً بك وإن رحلت عنّا فمصحوب بالسلامة
... قال:
فجد لي يا ابن ناقصة بشيءٍ *** فإني قد عزمتُ على المسير ِ
قال: أعطوه ألفَ درهم ......
فقال:
قليل ما أتيت به وإني *** لأطمع منك بالمال الكثير ِ
قال: أعطوه ألفاً آخر.
فأخذ الأعرابي يمدحه بأربعة أبيات بعد ذلك
وفي كل بيت مدح يقوله يعطيه من حوالي الأمير ألفاً من عندهم،
فلما انتهى تقدم الأعرابي يقبل رأسة وقال:
ما جئتك والله إلا مختبراً حلمك لما اشتهر عنك، فألفيت فيك من الحلم
ما لو قسّم على أهل الأرض لكفاهم جميعاً فقال:
سألت الله أن يبقيك ذخراً *** فما لك في البرية من نظير ِ
قال : (( أعطيناه على هجونا ألفين فأعطوه على مديحنا أربعة ))

[/center]

.
" وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ "

.

**عـضـو** 209 24

مقالة:

قلتُ لها ذلك حين ابتدأت أو حين سكتتْ؟‏ ‏ قال: حين سكتت.‏ ‏ قال: إنما استحسنتُ سكوتَها أيها القاضي.‏ ‏ فَقبِلَ شهادته.

ذكي :99:

شكرًا لكَ أخي، لقد استمتعت بهذه الطرائف :)

إذا كنت لا تقرأ إلا ما يُعجبك فقط، فإنك إذًا لن تتعلم أبدًا

**عـضـو** 674 20

للموضوع بقيه

شكرًا لجميل حضورك ومرورك

.
" وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ "

.

**عـضـو** 674 20

سُمع الأعشى الشاعر العربي يتغني بهذا البيت :
أرقت و ما هذا السهاد المؤرق و ما بي سقم ، و لا بي تعشق
فقال رجل : ما يقول هذا العربي ؟
قالوا : يتغنى .
فقال : بماذا ؟
قالوا : يزعم أنه سهر من غير مرض و لا عشق .
فقال : إذا هو لص !
-------------
قال الأصمعي لأعرابي: أتقول الشعر؟
قال الأعرابي: أنا أبن أمه وأبيه، فغضب الأصمعي، فلم يجد قافية أصعب من الواو الساكنة المفتوحة ما قبلها مثل (لَوْ) قال فقلت: أكمل فقال: هات
فقال الأصمعي:
قومٌ عهدناهم ** سقاهم الله من النو
الأعرابي:
النو تلألأ في دجا ليلة ** حالكة مظلمةٍ لو
فقال الأصمعي: لو ماذا؟
فقال الأعرابي:
لو سار فيها فارس لانثنى ** علا به الأرض منطو
قال الأصمعي: منطو ماذا؟
الأعرابي:
منطوِ الكشح هضيم الحشا ** كالباز ينقض من الجو
قال الأصمعي: الجو ماذا؟
الأعرابي:
جو السماء والريح تعلو به ** فاشتم ريح الأرض فاعلو
الأصمعي: اعلوا ماذا؟
الأعرابي:
فاعلو لما عيل من صبره ** فصار نحو القوم ينعو
الأصمعي: ينعو ماذا؟
الأعرابي:
ينعو رجالاً للقنا شرعت ** كفيت بما لاقوا ويلقوا
الأصمعي: يلقوا ماذا؟
الأعرابي:
إن كنت لا تفهم ما قلته ** فأنت عندي رجل بو
الأصمعي: بو ماذا؟
الأعرابي:
البو سلخ قد حشي جلده ** بأظلف قرنين تقم أو
الأصمعي: أو ماذا
الأعرابي:
أو أضرب الرأس بصيوانة ** تقول في ضربتها قو
قال الأصمعي:
فخشيت أن أقول قو ماذا ؟ فيأخذ العصا ويضربني

-------------
كان أبو علقمة من المتقعرين في اللغة وكان يستخدم في حديثه غريب الألفاظ ،
وفي أحد الأيام قال لخادمه : أصقعت العتاريف ؟ فأراد الخادم أن يلّقنه درسا ، فقال
له كلمة ليس لها معنى وهي : زيقيلم ، فتعجب أبو علقمه ، وقال لخادمه : يا غلام
ما زيقيلم هذه ؟ فقال الخادم : وأنت ، ما صقعت العتاريف هذه ؟ فقال أبو علقمة :
معناها : أصاحت الديكة ؟ فقال له خادمه : وزيقيلم معناها : لم تصح .

.
" وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ "

.

**عـضـو** 124 10

يقال ان فتى عاشق مر بصخرة فكتب عليها البيت التالي :

ألا أيها العشاق بالله خبروا .......... إذا اشتد عشق بالفتى كيف يصنع

فمر الأصمعي بتلك الصخرة في يوم آخر فرد على البيت بقوله :

يداري هواه ثم يكتم سره .......... و يخشع في كل الأمور و يخضع

و في اليوم التالي مر الفتى بالصخرة و قرأ رد الأصمعي فرد عليه بقوله:

فكيف يكون ذا و الهوى قاتل الفتى .......... وفي كل يوم قلبه يتقطع

فرد عليه الأصمعي بقوله :

إذا لم يجد بدا لكتمان سره .......... فليس له شيئا سوى الموت أنفع

وعندما جاء في اليوم التالي وجد جثة شاب قرب الصخرة وقد كتب :

سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغوا .......... سلامي على من كان للوصل يمنع
ألا أيها العشاق إني مودع .......... فإن نحن ما عدنا فالقيامة تجمع
هنيئاً لأرباب النعيم نعيمهم .......... وللعاشق المسكين ما يتجرع

**عـضـو** 674 20

moor122

شكرًا للمشاركه الجميله
تحياتى وتقديرى اليك

.
" وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ "

.

**عـضـو** 674 20

كان رجل من التجار له ولد يتقعر في كلامه، ويستعمل الغريب؛ فجفاه أبوه ................

------------
اسمع! كيف يتقعر المتقعرون ؟!
و....
الذى اعتلت أمه ...طرفه أخرى
بصوت الشيخ محمد سعيد رسلان

تحميل
http://www.rslan.info/rm//516_01.rm

( RM : 352 KB)

أو
http://www.rslan.info/mp3//516_01.mp3

( MP3 :92 KB )

او من 4shared

http://www.4shared.com/file/117154574/8aad1f4/____.html

.
" وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ "

.

**عـضـو** 124 10

://: :``: ومن التقعرون رجل يهددأمرأتة بأ ن يأ كل ناسة أن لم يتزوج عليها أمرأة طويلة العنق طيبةالرائحة حيث يقول لها ؟ أكلت دما أذ لم أرعك بضرة ...طويلة مهوى القرط طيبة النشرى

**عـضـو** 124 10

وقيل لرجل صف أمرأتك فقال لها جسم ضب وساق بعوض ووجة كوجة القرد أوهوى أقبحو أذا عاين الشيطان صورة وجهها تعوذ منها حين يمسى ويصبحو

**عـضـو** 252 50

لو تحدث الناس بما يعرفونه فقط .. لساد الهدوء أماكن كثيرة ..

و لو تحدثوا بما يجب أن يقولوه مما يعرفونه ..لساد الهدوء أماكن أكثر بكثير..

**عـضـو** 4521 32

moor122 كتب:

وقيل لرجل صف أمرأتك فقال لها جسم ضب وساق بعوض ووجة كوجة القرد أوهوى أقبحو أذا عاين الشيطان صورة وجهها تعوذ منها حين يمسى ويصبحو

لها جسم برغوث وساق بعوضة ...................
ووجه كوجه القرد بل هو أقبح
وتبرق عينيها إذا ما رأيتها...................
وتعبس في وجه الضجيع وتكلح
لها منظر كالنار تحسب أنها ...................
إذا ضحكت في أوجه الناس تلفح
إذا عاين الشيطان صورة وجهها ...................
تعوذ منها حين يمسي ويصبح
وقد أعجبتها نفسها فتملحت ...................
بأي جمال ليت شعري تملح ؟

قيلت هذه الابيات هجاءًا

.
ليس الانسان كما يبدو ..
ولا كما يحاول أن يبدو ...
لكنه أسوء بكثير من ذلك

.